之前好像有读者想了解道教结印的事情，所以这里就发一些常用的结印手势供有兴趣的朋友学习，说不定哪天还真能用上。
道教常用手印
道指：左手中指及无名指向内弯。大姆指压住中指及无名指指尖。左右手均同。法师作法时常用
三清指：1. 左手五指指尖全朝上。2. 中指及无名指收弯入掌心。3. 大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。4. 此指法乃捧净水或符水作法用之。
五雷指：1. 左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。2. 左右手方法均相同。
3. 用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成
金刚指：
1. 右手无名指从中指指背过。2. 食指勾住无名指，指尖向下。3. 大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。4. 此指诀须拿起放右肩上约一尺处。5. 此法可行使各种法事，也可敕符。
请神指：此乃用于请神用。
八卦指：此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多。
太上老君指：其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
老君倒骑青牛老君倒骑青牛：双手手背相对，右手在上。右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。
降鬼扇印
降鬼扇印：左手伸开向上。右手食指、中指、无名指弯曲，大指和小指伸开，置于左手掌跟部。左右互换亦成。
反天印
反天印二：双手背对，右手在上。右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，左手由里向外旋转，直至两手心皆向上，两手食指勾食指、小指勾小指。
雷祖印
雷祖印：两手心皆向上，左手手指弯曲，左手食指和小指勾住右手的食指。右手中指从左手中指和无名指之间伸出。左手大指压住右手的小指。右手大指抵住无名指。北斗诀
北斗诀：左手无名指勾住右手小指，右手无名指勾住左手小指，两个大指再压住无名指，双手的食指、中指伸直，合掌。
五岳印
五岳印：双手向上，十指交叉。左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指压住右手小指，右手大指压住左手小指，两个无名指竖起。
七宝骞林
七宝骞林诀：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手无名指上。右手向外翻转，右手中指把左手无名指、食指压在右手掌心，其余手指皆伸直。
五品莲花印
五品莲花印：左手中指扳住右手无名指，右手中指扳住左手无名指，左手小指置于中间，合掌。左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。
九色莲花印
九色莲花印：双手伸直，手心向上叠放，左手在上，右手中指弯曲勾住左手中指根部。
慈尊印慈尊印：双手伸直向上，两手心相对，双手各自大指压住小指。
三山诀
三山诀：左手手心向上，大指依次掐子、亥、戌、酉、申、午，紧接着大指由午纹退至玉纹，再由玉纹冲出午纹，然后左拳紧握，再依次伸出食指、小指、大指
剑诀剑诀：食指、中指伸直，大拇指压住无名指和小指即成。
双白鹤诀
单白鹤诀：左手或右手手心向下，大指合中指即成。
太极印
太极印：左手包右手，两手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午纹。
反天印反天印一：双手掌心向上，十指相对。右手中指勾住左手中指、无名指勾住左手无名指，右手向内、向下旋转，两手食指在下方勾住、小指在上面勾住。
以下结印由于篇幅有限，就不全贴出来了
大家可以自行根据名字搜索
光明诀
光明诀：双手向上，右手小指勾住左手小指。右手向内、向下旋转，左手无名指勾住右手无名指。手指与全身经络相通，经常练习佛家道家手印，对输通全身经络也很有益。
元明执印姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。男左手在上，女右手在上。置于小腹处。
坎离印姿式：自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。
日月合机印姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。两手仰放于腿上，掌心向上，五指自然屈伸，大拇指和中指相扣；腕部放于膝盖弯曲处。
子午印姿式：自然盘坐。单、双盘，散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可，最好是双盘入坐。两手环扣，左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口，扣在左手无名指指根纹处，右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。
飞虎印姿式：自然盘坐，单、双盘，散坐皆可。两手以掌扶在两膝上，闭目而坐，舒适为度。
三才如意诀印姿式：自然盘坐，单、双盘均可。两手合实，掌心相对，指尖向上，置于胸前。自然舒适，切勿使僵化拙力。
真武诀左手食指在外，拇指在内以指尖掐住中指第一关节，手心向上，中指尖向上，置于身体中线，高低不限。右手成剑指置于右腿上或悬于右腿上方，手心向上，中指尖向前。
太乙混元诀左手手心向上，拇指尖与中指尖相搭，右手手心向下，拇指在内，食、中、无名指相并在外套入左手拇、中指所形成的环中，拇指与中指相搭。两手拇指及中指互不接触。
龙虎飞腾印姿势：左手手心向上，除中指外，其余四指屈曲；右手心向内，拇指向上，中指伸直，其余四指屈曲，然后两中指环扣，置于腹前
-------------------------------------------------------------太子爷指决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐中指，第二指、小指弯曲入掌心。3.五指尖方向由上朝前。4.左手指法与右手相同。5.左手小指勾右手小指，左右的皆朝前方。说明：哪吒太子中坛元帅，驱邪煞、冲煞神、邪妖的指决。
--------------------------------------------------------------王天君决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.无名指从中指背过，勾定食指3.大拇指掐小指，食指弯曲入大拇指内侧。说明：王天君为护法监坛之神。此决为驱邪、治病、净符或咒法水时所用。
--------------------------------------------------------------阳雷法决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐其它四个手指。3.四指伏藏，行兵发电，电当前，喷水书符。说明：五雷时，阴阳两雷合并。
--------------------------------------------------------------清净决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐无名指。3.其它三指不动。说明：使用清净决时，左手成三清状，立碗装法水，右手第四指尖沾水后，大指扣指尖将法水弹，此法是净水时施用。
--------------------------------------------------------------三清决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.中指、无名指弯曲入掌心。3.大拇指、食指、小指各矗一方形成一鼎状。玄天上帝决1.左手五指平伸，指尖朝上。2.小指从无名指处背过，勾住中指。3.大拇指扣住中指，无名指扣住大拇指。说明：玄天上帝决是驱邪的指法。
--------------------------------------------------------------日君决1.左手五指平伸，指尖朝上。2.除食指外，其它四个手指指尖微向内弯。3.以食指第一关节念日君咒，存想太阳真气，取其气用之。4.此决为法师取阴阳气书符或引真气入符，同月君决。
--------------------------------------------------------------月君决1.左手五指平伸，指尖朝上。2.除无名指外，其它四个手指指尖微向内弯。3.以无名指第一关节念月君咒，存想太阴真气，取其气用之。4.此决为法师取阴阳气驱邪伏鬼怪。
--------------------------------------------------------------招星决1.在左手第四指第一节。2.看见天上星星正在你所处的位置时，可用此法召之。
--------------------------------------------------------------卓剑决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐其它的四个手指指根。3．此法是发遣功曹用。
--------------------------------------------------------------勘鬼决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐中指指甲下。3.此法是问询土地爷、怪异狂邪用。
--------------------------------------------------------------追魂决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐中指指根。3.此法是追魂所用。
驱病决1.右手五指平伸，指尖朝上。2.大拇指掐食指指根。3.此法是法师、道士治病人时驱病用。
后天八卦诀
乾文：大指掐无名指下端。代表后天八卦中乾☰卦及其所处方位西北。
坤文：大指掐无名指上端。代表后天八卦坤☷卦及其方位西南。
坎文：大指掐在中指下端。代表后天八卦坎☵卦及其方位北。
离文：大指掐在中指上端。代表后天八卦离☲卦及其方位南。
艮文：大指掐在食指下端。代表后天八卦艮☶卦及其方位东北。
震文：大指掐在食指中间。代表后天八卦震☳卦及其方位东。
巽文：大指掐在食指上端。代表后天八卦巽☴卦及其方位东南。
兑文：大指掐在无名指中间。代后天八卦表兑☱卦及其方位西。
先天八卦诀
乾文：大指掐在中指上端。代表先天八卦中乾☰卦及其所处方位。
兑文：大指掐在食指上端。代表先天八卦兑☱卦及其方位。
离文：大指掐在食指中间。代表先天八卦离☲卦及其方位。
震文：大指掐在食指下端。代表先天八卦震☳卦及其方位。
巽文：大指掐在无名指上端。代表先天八卦巽☴卦及其方位。
坎文：大指掐在无名指中间。代表先天八卦坎☵卦及其方位。
艮文：大指掐在无名指下端。代表先天八卦艮☶卦及其方位。
坤文：大指掐在中指下端。代表先天八卦坤☷卦及其方位。
十天干诀
甲在食指下端
乙在食指中间
丙在食指上端
丁在中指上端
戊在无名指上端
己在小指上端
庚在小指中间
辛在小指下端
壬在无名指下端
癸在中指下端
十二地支诀
子文：大指掐四指根部。代表十二地支（或称十二宫、十二辰）中的子。
丑文：大指掐三指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的丑。
寅文：大指掐二指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的寅。
卯文：大指掐二指自根部起算一、二节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的卯。
辰文：大指掐二指自根部起算第二、三节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的辰。
巳文：大指掐二指顶部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的巳。
午文：大指掐三指顶部。代表十二地支（又称寸二富、十二辰）中的午文。
未文：大指掐四指顶部。代表十二地支（又称十二富，十二辰）中的未。
申文：大指掐五指顶部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的申。
酉文：大指掐五指自根部起算第二、三节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的酉。
戌文：大指掐五指自根部起算第一、二节之间。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的戌。
亥文：大指掐五指根部。代表十二地支（又称十二宫、十二辰）中的亥。
太极抱拳印（即道印）
左手在外，右手在内，二手心向内，左手大指掐右手子纹，右手大指掐右手午文合抱即成。子者，水也、肾也；午者，火也、心也。子午相交乃“水火即济”、“心肾相交”也。乃道教内丹修真之要。按照道教养生观点认为，人之午纹乃心脉之极处，子纹乃肾脉之极处，分别以大拇指掐之，能温肾补阳，清心寡欲，是养生之极妙处也。再者，子者，水，为后天坎位；午者，火，乃后天离位，此两者正为后天八卦极阴极阳之位，正应“一阴一阳之谓道”之意。
剑诀
代表持剑斩杀妖邪或划破障碍。右手大指掐酉文（小指二、三节之间），无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直。使用广泛，行符敕水中往往都少不了。酉文乃真金之位，在后天八卦中为兑，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，又“孚以剥，位当正也”。可见此破除、剥落阴邪，顺天正道之意。
剑指
剑指在道教使用中比较广泛，可以用来敕符，也可以虚空画符所用，也有在特定时间直接指向目标。此法诀最为简，大指恰无名指中纹，无名指肚压大拇指指甲上，盖住指甲，小指弯曲与无名指平。
剑指（2）
无名指恰大指中纹，大指肚盖无名指指甲，小指弯曲与无名指平。
五行诀
五行即代表金、木、水、火、土五行。在道教五行学说中认为：五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。五行相生相克，相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。而五行诀既是按照此理论，在法术运用中相互制化、辅助，达到预期的目的。在《太上赤文洞神三籙》中有五行印五方，虽未详细说明用法，按照常规来说，用印之时应恰此五行诀。另道法中有五行遁术，在运用中也应恰此诀。
木诀，掐左手第二指第二节下部。
火诀，掐左手第三指第三节左边。
土诀，掐左手第四指第三节。
金诀，掐右手第四指第三节。
水诀，掐左手第三指第一节下。
五行妙术演紫垣，纵横老将运神兵。一分阴阳化作五，妙理参得显灵真。五帝华彩迸金阙，廿四灵童吹玉音。自古修行无术法，雄旺痴心亦沉沦。
木掌：决意肝化作一掌，掌中有青色灵珠一颗，纯色无杂，祭至东方，吸纳东方之青气，直到光芒焰起。火掌：决意心化作一掌，掌中有红色灵珠一颗，纯色无杂，祭至南方，吸纳南方之红气，直到光芒焰起。金掌：决意肺化作一掌，掌中有白色灵珠一颗，纯色无杂，祭至西方，吸纳西方之白气，直到光芒焰起。水掌：决意肾化作一掌，掌中有黑色灵珠一颗，纯色无杂，祭至北方，吸纳北方之黑气，直到光芒焰起。土掌：决意脾化作一掌，掌中有黄色灵珠一颗，纯色无杂，祭至中央，吸纳中央之黄气，直到光芒焰起。
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